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Hábito, vicio y placer fotográfico.

…Encuentro que repito constantemente las mismas fotos, cuando se que un lugar me embruja, me da igual volver a buscar aquel encuadre y escena una y otra vez cuando paso cerca. No hay intencionalidad en aportar algo nuevo, ni redefinir la idea… de ninguna manera busca sustituir a aquella foto que un día quedó como referente de aquel escenario encontrado, es más… la foto pasará a la velocidad de la luz cuando repase las fotos tomadas ese día. Si acaso la pulsión  viene por revivir la sensación de asombro y satisfacción al encontrar un encuadre y composición que me estimuló y que sigue allí vivo. De esta forma el paseo por los lugares que fotografío puede ser algo parecido a lo que siente un fumador cuando quema el mismo cigarro varias veces al día, o el músico que  toca la misma canción una y otra vez,  o el lector que devora  varias veces el mismo libro.

 

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La literatura en la fotografía

Hoy no se puede mantener al consumidor bajo un influjo por más de unos minutos u horas  en exclusiva, ni si quiera los que tienen miles de páginas de literatura dedicadas a su trabajo salidas  de sus propias manos o del apóstol de turno…. el consumidor se ha vuelto promiscuo, devora contenidos de tal forma y variedad, que no da espacio para que le “cuenten” lo que ve.

Podemos ramificar nuestros argumentos y cargarlos de troquelados barrocos, reconducirlos para llevarlos por senderos renacentistas, hacer sutiles abstracciones surrealistas, relatar delirantes rasgos de carácter y circunstancias que convertirán a nuestro hidalgo caballero en el Peter Pan fotográfico, al que las trompetas de la cabalgatas de las Walkirias deberían preceder su paso… Pero la realidad se impone y el contenido literario e informativo relacionado con la fotografía en el siglo XXI, parece una bolsa de basura que huele mal y que genera y aporta  poca audiencia  e interés.

 

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Colectivización y arte.

La colectivización del arte ha sido durante mucho tiempo, uno de los escollos más importante para su pluralidad y diversidad. Este mecanismo terminó deslegitimando al arte y sus colectivos a pasos acelerados durante el siglo XX llegando al XXI en KAO técnico.

Si adoptamos la idea de que cualquier expresión artística nace libre de forma individual o si acaso armonizada con alguna tendencia, llegaremos a la conclusión de que su colectivización o la agrupación de sus desarrolladores bajo estructuras de tipo social y comercial, es en si mismo, una perversión de su origen y contenido.

La estructura social de los colectivos artísticos, asumieron todos los roles del resto de agrupaciones jerarquizadas implantadas en la sociedad. Hay un concepto general, un interés común, unos objetivos a conseguir, una dirección e incluso en algunos casos  seguir una tendencia política, ya que para transcender y conseguir sus metas necesita a menudo de otros estamentos, que poco o nada tienen que ver con ellos, pero que les son fundamentales para sus propósitos. Esta mecanización e instrumentalización minimiza al individuo y su lenguaje y lo somete a un grupo en pos de unos beneficios personales, que tienen relación directa en la mayoría de los casos, con la mercantilización del hecho artístico y su difusión. Todo esto lleva a los artistas a una competitividad más de tipo social, que a lo que estrictamente creativo.

Con la llegada del siglo XXI e internet, la colectivización del arte parece se difumina, cada individuo tiene los medios suficientes para exportar su discurso sin necesitar más apoyos, de hecho la tendencia es a la disgregación. Los colectivos hoy no tienen ni peso ni fuerza ni si quiera parecen interesar, en algunos casos incluso son tratados como estigmas del pasado, pues siguen padeciendo un interés propio que pretende ser jerarquico sobre el resto mediante la suma de fuerzas, algo que difícilmente puede gustar a los que están fuera e incluso y lo que a la postre  ha sido  decisivo… al propio consumidor, que también ha ido incorporando una tendencia, a no ser dirigido, por un agente externo.

Hoy, esta necesidad por agruparse ha quedado relegado a un mero título, o como hoy se le llama en las redes sociales: Tag o etiqueta y la de los consumidores a lanzar búsquedas sobre ellas.

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Clasismo fotográfico.

Y antes…siempre hubo clases y algunos las echan de menos.

Dicen que antes habían referentes, que habían pocos… pero marcaban las referencias. Tras soltar esta cochambrosa afirmación se quedan la mar de tranquilos dándole un manotazo de compadreo al clasismo en esta puro.

Para aquel que todavía necesita que alguien purgue la paja del grano, para aquel que quiere que le presenten el plato con un cicerone que rubrique su torpe criterio y gusto, para aquel que se refugia en lo sufragado por el negociante, no queda más remedio que la desesperación… la desesperación al haber perdido al faro de Alejandría que iluminaba sus ansias de saber a ciencia cierta, lo que no puede conocer por experiencia propia… el aparentar que SE se terminó y de nada sirve extender la sospecha sobre todo aquello que se  escapa al control del autoproclamado consejo rector. 

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Cuando el curriculum se convirtió en paja.

Y llegó el momento donde hacer una exposición física, es un caramelo que pocos quieren saborear. La hora donde las conferencias o artículos  sobre la materia fotográfica apenas reúne a cincuenta  personas o genera unas discretas visitas  en los  rincones de crónica cultural de los periódicos o portales digitales de primera linea, ya.. ya… ya no interesa ni tu nuevo libro ni tu nueva extravagancia.. olvídate… ya no hay vuelta atrás.

Ahora lo que sobresale en fotografía es lo mismo que antes… el reconocimiento, el éxito, este se consigue a trabes de los seguidores y los likes, a nadie importa ya quien ha ganado un concurso de fotografía.. ahora las miradas estan allí donde se acumulan las visitas en la red social de turno con unas decenas de miles de seguidores y unos cientos de miles de likes y reblogeos.  Estos datos en  muchos casos, dejan en situación muy complicada  a todo el modelo generado antes de la llegada de internet y que hoy compite con el resto… con escaso éxito.

Hoy, como antes.. algunos cuestionarán al medio y las audiencias, la diferencia respecto al ayer,  es que hoy..los números no se pueden falsear sin dejar evidencias.

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La insufrible máxima, del culto al autor.

Hoy en día es casi imposible presentar el trabajo de un autor, sin desplegar un perfil estandarizado, de acuerdo a lo que se viene a mostrar, o contar… es más importante hablar del autor y sus “particularidades”, que de las “pinta monadas” que presenta ….y es que en el tema del cotilleo y el morbo todos se reconocen especialistas consumidores, hay mucha necesidad de traductores business que llevan a cada publico a su redil.

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El vicio de la mentira.

 

Cuantas más palabras se utilizan para explicar una imagen, más lejos se está de aportar un mínimo de sinceridad o luz sobre ella… La fotografía no miente.. mienten las palabras que la explican.

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Hoy todos somos Dj (Disc-jockey)

Tengo la impresión de que conseguí resolver el enigma de una fantasía infantil…en esta fantasía yo conseguía hacer cosas que eran apreciadas por los demás, pero la consecución de estas cosas siempre me venía con la idea de que eran realizadas por alguien ajeno a mi y que tomaba mi cuerpo para elaborarlas .. era liberador pensar que no tenía que enfrentarme a esa cuestión indescifrable de como hacer todo aquel tipo de cosas exitosas, todo quedaba delegado a lo que “otros” hicieran por mi.

La fantasias de un niño que observa como funciona su entorno social se presta facil a soluciones imaginativas y fantasiosas como resolucion a todos sus problemas y misterios, de los que solo se conoce, a las personas que los albergan. No es que sean misterios, es que nadie los explica y cuando te lo explican ya es bajo la aplastante realidad que los adultos han exculpido con escrape y martillo en la todavía moldeable voluntad del niño que se hace adolescente y que pertenecen al mundo de los bulos que dominan nuestra realidad social.

“Todo es aprendido, todo pertenece a otros, yo solo he copiado y plagiado a partes iguales los retales de uno y los vestido de otros, la única diferencia que hay es que los ingredientes, los he elegido yo … pero es más, ni si quiera en eso soy original, esta mecanica es exactamente la misma se lleva produciendo miles de años en todos los individuos del planeta”

La realidad impuesta por los adultos es como una fantasía infantil, esa que dice que hay personas que hacen cosas “excepcionales”.. algo que el sabio y limpio criterio de un niño no puede entender, si no es de la mano del mundo de la fantasía, una fantasia que esta objetivamente mucho más cerca de la realidad, que las mentiras con las que el adulto se acostumbra a vivir.

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El Apocalipsis

A la fotografía le quedan 20 años….by Salgado.

Llega un punto en la madurez del éxito, donde muchos se transforman en pregoneros del Apocalipsis. Se aferran de tal forma a su propia existencia y los pilares que han cimentado, que cuando ven que estos se deterioran y desmoronan, se convierten  en profetas de  la destrucción que tendrá asolar aquello, sobre lo que ellos un día fueron Reyes. En realidad solo pretenden salvar su memoria ante el cataclismo del olvido que presumen se les avecina.

El Apocalipsis atrae a los miedosos,  inseguros y mitómanos a partes iguales, de ellos se valdrá el vanidoso para hacer perdurar su “éxito” y ponerlo en aquel momento histórico ¡¡¡justo antes del Apocalipsis!!! amén de ocupar el papel de profeta.

A los apocalípticos no les falta razón, pero se olvidan de que su figura y su gesto es el mismo que se reproduce en toda materia cíclicamente, ya sea científica, filosófica o artística. El Apocalipsis aparece donde ya todo anda seco desde hace tiempo  y todos los días 5.000 apocalípticos vaticinan que la hora… ha llegado.

Apocalipsis 1:8: “Yo soy el Alfa y Omega, el principio y el fin, el Señor que es y que era, y que será por siempre, el Omnipotente”.

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